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而经典诵读教育,却是一种小中见大的传统教育优秀方法,只要抓住道德根文化的经典诵读,则能在潜移默化中培养人们的仁善之心。因为,上善的经典必然具备上善的教育功效,老子“上善治水”的教育,正是从小处、从细处培养人们的上善仁德,培养人们的善心善念,只要人们愿意运用,效果也就必在其中。

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有道是“望子成龙,望女成凤”是很多父母的梦想,记得我的女儿在小的时候,有一天,突然对我叹了一声气,说了一句话:“哎,现在的小孩太累了,把父母没有实现的梦想加在孩子的翅膀上。”我当时一震,孩子的话不无道理,仔细体悟,本可以轻松,快乐翱翔蓝天之下的翅膀,被我们成人的各种压力、欲望压得难以展翅,现在我们是不是考虑还我们宝贝一双轻盈的翅膀,让孩子愉悦生活,快乐学习。老师为我们推出的德慧智慧性图文思维教育理念,可以给孩子们开辟崭新生命的蓝天。孩子们是幸运的,那么作为家长的我们该怎样回应配合呢?以至于使这种教育方法能在孩子身上发挥最的作用。“执一为天下牧”,我曾带过一些孩子实践过德慧智经典诵读,光是恭敬诵读,观诵《德道经》就可以使孩子的品格,品质,气质发生很大的变化,甚至轻松地产生图文思维功能。我就感慨,如果家长们对德慧智教育的理念有更深刻的认识,以此正确引导孩子实践德慧智教育理念,孩子们长大后说不定就是社会的精英,国家的栋梁,他(她)们,真的可能成为伟大的哲学家,历史学家,政治家,科学家,乃至良医。无奈,为人父母的我们有时太性急,甚至是贪心,急功近利,常常忘记以孩子的心为心,强加给他(她)们太多自己的后天想法,束缚、左右孩子的心灵意识,压抑了慧性的施展,包括我自己在内,在教育孩子方面,因为没有认真学习,领悟、实践德慧智教育理论,所以,犯了很多错,甚至是给孩子造成了伤害,自己还茫然不知。老子《德道经》曰“道生之,德蓄之,生而弗有,长而弗宰也。”我们对孩子的人生是不是也要长而弗宰,把他(她)们交给道德经典。在慧性图文思维教育这本书中,有这样一段话:“人类的慧,是与生俱来、先天具备的生理特征,只是每个人的慧性全部被后天的智能压抑而封闭。并且,每个人的压抑封闭程度并不相同,其实只要教育方法正确,并且尽早进行,就能充分展开慧性。”而“诵读黄帝和老子的经典就是一把最容易打开大门而获得图文思维力的金钥匙。”从而实现让孩子在快乐中学习,在愉悦中成长。当然,诵读也是有次第性的,家长首先要吃透理论,自己要实践,并且也要有全局观,对孩子的一生负责,做到终极关爱,不能图一时效果,要让孩子知道自己学的是什么,向孩子介绍中华民族伟大的先祖圣人伏羲爷爷,黄帝爷爷,老子爷爷,在感性上建立对圣人的了解、认知。在心里接纳,认同,热爱圣人爷爷,热爱圣人爷爷的经典,由衷感恩圣人爷爷,感恩经典。告诉孩子中国的道德文化跟西方文化有什么区别,使孩子从小就热爱自己的文化,尊重自己的文化,为自己能学这样的文化而骄傲。在我们的心里就澎湃着祖先的血脉,恭敬和爱是连接这血脉的纽带。大人的表率作用对孩子很重要,不是有一句话叫做你想让别人成为什么样的人,你自己就先成为什么样的人,大人如果按照老师的引导,教导认真做的时候,就会给孩子心里种下一棵良善的种子,有一天也许会这样模仿你。学习的过程,我觉得就像农民种田,播种还要施肥、浇水,除草,细心呵护田地、庄家,我印象深的一件事是,我小学有个同学,她家有三个孩子,常常是家里的粮食不够吃,为什么会这样呢?原因之一便是,人家的田里长着庄家,她家的田里长着很多草。

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每个人都需要友善,需要平等相处,需要和乐安康。但是仁德的孝悌心,需要身心之中具备仁德的真阳甲木能量,只有阳性的仁德甲木能量,才能生起宽容忍辱、博爱万物、虚心处下的孝悌心,而身心中如果缺乏仁德能量,而充满了阴性的乙木,那么阴性的禀性,就会牵制着人们,只能对人白眼相对,常生怒气,很难生起孝悌感恩心。

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一切诸大难,无能侵是人。